Grim Reaper

 

Konsep kematian sebagai entitas hidup telah ada di banyak masyarakat sejak awal sejarah. Dalam bahasa Inggris, Kematian sering diberi nama Grim Reaper dan, dari abad ke-15 dan seterusnya, datang untuk ditampilkan sebagai sosok kerangka membawa sabit besar dan mengenakan jubah hitam dengan kerudung. Hal ini juga diberi nama Malaikat Maut atau Iblis of Death atau malaikat gelap dan terang (Malach HaMavet) berasal dari Alkitab. Alkitab sendiri tidak mengacu kepada "Malaikat Maut," ada, bagaimanapun, referensi untuk "Abaddon" (The Destroyer), seorang malaikat yang benar identitas adalah sebuah misteri, seperti identitas "Malaikat Abyss ". Dalam beberapa kasus, Grim Reaper mampu benar-benar menyebabkan kematian korban, [1] yang mengarah ke dongeng bahwa ia bisa disuap, ditipu, atau mengalahkan dalam rangka untuk mempertahankan hidup seseorang, seperti dalam kasus Sisifus.Keyakinan lain berpendapat bahwa momok Kematian hanya psychopomp, melayani untuk memutuskan hubungan terakhir antara jiwa dan tubuh dan untuk memandu almarhum ke dunia berikutnya tanpa memiliki kendali atas fakta kematian korban. Dalam banyak bahasa (termasuk bahasa Inggris), Kematian dipersonifikasikan dalam bentuk laki-laki, sementara di lain, hal itu dirasakan sebagai karakter perempuan (misalnya, dalam bahasa Slavia dan Romantis).

Indo-Eropa folklor / mitologi
[Sunting] Yunani

Thanatos sebagai pemuda bersayap, c. 325-300 SM, di Kuil Artemis, Ephesos Yunani kuno ditemukan Kematian menjadi tak terelakkan, dan, karenanya, ia tidak direpresentasikan sebagai murni kejahatan. Ia sering digambarkan sebagai seorang pria berjanggut dan bersayap, tetapi juga telah digambarkan sebagai anak muda. Kematian, atau Thanatos, adalah mitra kehidupan, kematian yang diwakili sebagai laki-laki, dan kehidupan sebagai perempuan. Dia adalah saudara kembar dari Hypnos, dewa tidur. Dia biasanya ditunjukkan dengan saudaranya dan diwakili sebagai adil dan lembut. Tugasnya adalah untuk mengawal almarhum ke bawah, Hades. Dia kemudian tangan yang mati ke Charon, yang Mans perahu yang membawa mereka selama Acheron sungai yang memisahkan tanah yang hidup dari tanah orang mati. Ia percaya bahwa jika para penambang tidak menerima semacam pembayaran, jiwa tidak akan dikirim ke neraka dan akan ditinggalkan oleh sungai selama seratus tahun. Thanatos sister ', yang Keres, adalah roh kematian kekerasan. Mereka dikaitkan dengan kematian dari pertempuran, kecelakaan penyakit,, dan pembunuhan. Para suster itu digambarkan sebagai jahat, sering makan pada darah tubuh setelah jiwa telah diantar ke Hades. Mereka memiliki taring dan cakar, dan akan mengenakan pakaian berdarah. [Sunting] Celtic Breton cerita rakyat menunjukkan angka kematian spektral portending, Ankou tersebut.Biasanya Ankou adalah roh dari orang terakhir yang mati dalam masyarakat dan muncul sebagai sosok tinggi kurus dengan topi lebar dan rambut putih panjang atau kerangka dengan kepala berputar yang melihat semua orang di mana-mana. Para Ankou drive gerobak mematikan atau gerobak dengan poros berderit. Kereta atau gerobak yang ditumpuk tinggi dengan mayat-mayat dan berhenti di kabin berarti kematian instan untuk di dalam mereka. [Sunting] Polandia Di Polandia, Kematian, atau Śmierć, memiliki penampilan mirip dengan Grim Reaper tradisional, tapi bukannya jubah hitam, Kematian memiliki jubah putih. Juga, karena tata bahasa, Kematian adalah perempuan (kata śmierć adalah gender feminin), sebagian besar terlihat sebagai seorang wanita rangka tua, seperti yang digambarkan dalam dialog abad XV "Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią" (Latin: "Dialogus antar Mortem et Magistrum Polikarpum "). [Sunting] Nordik Di Norwegia, Kematian adalah wanita tua yang dikenal dengan nama Pesta, yang berarti "tas wabah". Dia mengenakan kerudung hitam. Dia pergi ke kota membawa baik menyapu atau sapu. Jika dia membawa menyapu, beberapa orang akan selamat wabah, jika dia membawa sapu Namun, semua orang akan mati. [Sunting] Baltik Lithuania bernama Giltinė Kematian, berasal dari kata gelti ("menyengat"). Giltinė dipandang sebagai seorang wanita, tua jelek dengan hidung biru panjang dan lidah beracun yang mematikan. Legenda mengatakan bahwa Giltinė masih muda, cantik dan komunikatif sampai ia terjebak dalam peti mati selama tujuh tahun. Dewi kematian adalah adik dari dewi kehidupan dan takdir, Laima, melambangkan hubungan antara awal dan akhir. Kemudian, Lithuania mengadopsi Grim Reaper klasik dengan jubah sabit dan hitam. [Sunting] Kitab Suci Hindu

Yama-Bunta, penguasa Hindu kematian, memimpin pengadilan di neraka Dalam Hindu, dewa kematian disebut Yama, atau Yamaraj (harfiah "penguasa kematian").Yamaraj mengendarai kerbau hitam dan membawa tali laso untuk membawa jiwa kembali ke tempat tinggal nya, yang disebut "Yamalok" (dunia Yama - atau Underworld orang mati). Ada banyak bentuk mesin pemanen, meskipun ada yang mengatakan hanya ada satu yang menyamar sebagai anak kecil. Agen-Nya, Yamaduts, membawa jiwa kembali ke Yamalok. Di sana, semua account perbuatan seseorang baik dan buruk disimpan dan dipelihara oleh Chitragupta. Keseimbangan ini memungkinkan perbuatan Yamaraj untuk memutuskan di mana jiwa harus berada dalam kehidupan berikutnya, mengikuti teori reinkarnasi. Yama adalah juga disebutkan dalam Mahabharata sebagai seorang filsuf besar dan pemuja Brahman Yang Agung. Yama adalah juga dikenal sebagai Dharmaraj, atau raja Dharma atau keadilan. Salah satu interpretasi adalah bahwa keadilan disajikan sama untuk semua apakah mereka hidup atau mati, berdasarkan karma atau nasib. Hal ini diperkuat oleh gagasan bahwa Yudhishtra, anak tertua dari Pandawa dan dianggap sebagai personifikasi keadilan, lahir karena doa Kunti untuk Yamaraj. Kitab suci agama Buddha juga menyebutkan Yama atau Yamaraj, banyak cara yang sama.
Asia Timur folklor / mitologi
Dalam mitologi Cina, Yanluo (Cina disederhanakan: 阎罗; tradisional Cina: 阎罗; Pinyin: Yánluó; Wade-Giles: Yen-lo)., Adalah dewa kematian dan penguasa Di Yu (Jp. 地狱 Jigoku, ko 지옥 Jiok , "neraka" atau dunia bawah). Dewa Yama berasal dari dalam agama Hindu dan diadopsi ke dalam panteon Cina dan akhirnya menyebar ke Jepang sebagai Enma-O (阎 魔 大王) dan Korea sebagai Raja Agung Yŏmna (염라대왕). Dia biasanya digambarkan mengenakan topi hakim China dan jubah tradisional Cina dalam penggambaran kedua Cina dan Jepang. Dalam mitologi Jepang, dan dalam Kojiki, setelah melahirkan dewa api Hinokagutsuchi, para dewi Izanami meninggal dari luka dari api dan memasuki dunia malam abadi disebut Yomi-no-kuni (neraka) bahwa dewa pensiun dan yang Izanagi, suaminya, perjalanan dalam upaya gagal untuk merebut kembali padanya. Ia menemukan istrinya tidak-begitu indah lagi, dan, setelah argumen singkat setelah itu, dia berjanji bahwa ia akan mengambil seribu nyawa setiap hari, menandakan posisinya sebagai dewi kematian. Ada juga kematian dewa disebut shinigami, yang lebih dekat dengan tradisi Barat Grim Reaper. Shinigami (sering jamak) yang umum dalam seni Jepang modern dan fiksi dan dasarnya absen dari mitologi tradisional.  Dalam agama-agama Abrahamik
Lihat juga: malaikat Menghancurkan (Alkitab) The "Malaikat Tuhan" smites 185.000 pria di kamp Asyur (II Raja-raja 19:35). Ketika Malaikat Maut melewati untuk memukul Mesir pertama lahir, Tuhan mencegah "perusak" (shâchath) dari memasuki rumah-rumah dengan darah di ambang pintu dan posting sisi (Keluaran 12:23). Para "malaikat menghancurkan" (mal'ak ha-mashḥit) merebak di kalangan rakyat di Yerusalem (II Sam 24:16.). Dalam I Tawarikh 21:15 "malaikat Tuhan" terlihat oleh Raja Daud berdiri "antara bumi dan langit, dengan pedang terhunus di tangannya diacungkan ke atas Yerusalem." Alkitab Kitab Ayub (33:22) menggunakan istilah umum "perusak" (memitim), yang tradisi telah diidentifikasi dengan "malaikat menghancurkan" (mal'ake Khabbalah), dan Prov. 16:14 menggunakan istilah "malaikat maut" (mal'ake ha-mavet). Azra'il kadang-kadang disebut sebagai Malaikat Maut [kutipan diperlukan].  Memitim

La mort du fossoyeur (Kematian si Penggali Kubur) oleh Carlos Schwabe Memitim ini adalah jenis malaikat dari cerita Alkitab yang berhubungan dengan mediasi terhadap kehidupan sekarat. Nama ini berasal dari kata Ibrani mĕmītǐm dan mengacu pada malaikat yang membawa kehancuran orang-orang yang malaikat penjaga tidak lagi dilindungi [2]. Walaupun mungkin ada beberapa perdebatan di kalangan ulama tentang sifat yang tepat dari memitim, adalah umumnya diterima bahwa, seperti yang dijelaskan dalam Kitab Ayub 33:22, mereka adalah pembunuh dari beberapa macam. [3] Dalam Yudaisme Bentuk dan fungsi Menurut Midrash itu, Malaikat Kematian diciptakan oleh Tuhan pada hari pertama. [4] tinggal-Nya di surga, dari mana ia mencapai bumi dalam delapan penerbangan, sedangkan Sampar mencapai dalam satu [5]. Dia memiliki dua belas sayap. [6] "Lebih dari semua orang memiliki kekuasaan engkau aku menyerah," kata Tuhan kepada Malaikat Maut, "hanya tidak lebih dari satu ini yang telah menerima kebebasan dari kematian melalui UU." [7] Hal ini dikatakan Malaikat Kematian bahwa ia penuh dengan mata. Di saat kematian, ia berdiri di kepala yang berangkat dengan pedang terhunus, yang menempel setetes empedu. Begitu melihat orang yang sedang sekarat Kematian, ia ditangkap dengan kejang dan membuka mulutnya, lalu melempar Kematian drop ke dalamnya. Penurunan ini menyebabkan kematiannya;.. Ia berbalik busuk, dan wajahnya menjadi kuning [8] Ungkapan "untuk merasakan kematian" berasal dari gagasan bahwa kematian disebabkan oleh setetes empedu [9] Jiwa lolos melalui mulut, atau, seperti yang dinyatakan di tempat lain, melalui tenggorokan;. Oleh karena itu, Malaikat Maut berdiri di kepala pasien (Adolf Jellinek, lc ii 94, Midr ini untuk Maz xi... ).. Ketika jiwa yang mengabaikan tubuh, suaranya pergi dari satu ujung dunia yang lain, tetapi tidak mendengar (Kej. R. vi 7;. Ex R. ay 9;... Pirḳe R. El xxxiv). Pedang ditarik dari Malaikat Maut, disebutkan oleh Tawarik (I. Taw 21:15;.. Comp Ayub 15:22; Henokh 62:11), menunjukkan bahwa Malaikat Kematian digambarkan sebagai seorang prajurit yang membunuh dari anak-anak manusia. "Manusia, pada hari kematiannya, jatuh sebelum Malaikat Maut seperti hewan sebelum penyembelih itu" (Grünhut, "Liḳḳuṭim", ay 102A). R. Samuel 's ayah (c. 200) mengatakan: "Malaikat Maut berkata kepadaku,' Hanya demi kehormatan umat manusia yang saya tidak merobek leher mereka seperti yang dilakukan untuk binatang dibantai '" (' Ab Zarah. 20b). Dalam representasi kemudian, kadang-kadang menggantikan pisau pedang, dan referensi ini juga dibuat untuk kabel dari Malaikat Maut, yang menunjukkan kematian karena pelambatan. Musa berkata kepada Allah: "Aku takut kabel dari Malaikat Maut" (Grünhut, LCV 103A et seq.). Dari empat metode Yahudi eksekusi, tiga diberi nama sehubungan dengan Malaikat Maut: Burning (dengan menuangkan timah panas ke dalam tenggorokan korban), menyembelih (dengan memenggal kepala), dan throttling. Malaikat Kematian mengelola hukuman tertentu yang Tuhan telah tetapkan untuk komisi dosa. Sebuah mantel aneh ("idra"-menurut Levy, "Neuhebr. Wörterb." I. 32, pedang) milik peralatan Malaikat Maut (Pkh. R. iv. 7). Malaikat Maut mengambil bentuk tertentu yang terbaik akan melayani tujuan-Nya, misalnya, ia tampaknya seorang sarjana dalam bentuk memohon kasihan pengemis (pengemis harus menerima tzedakah.) (M. K 28a.). "Ketika wabah penyakit merebak di kota, tidak berjalan di tengah jalan, karena Malaikat Maut [yaitu, penyakit sampar] langkah-langkah di sana; jika perdamaian memerintah di kota, tidak berjalan di tepi jalan mengamuk wabah penyakit di Saat. kota, pergi ke sinagoga tidak sendirian, karena ada Malaikat Maut toko alat-alatnya Jika lolongan anjing, Malaikat Maut telah memasuki kota;. jika mereka membuat olahraga, Nabi Elia telah datang "(B. K.60b). The "perusak" (setan ha-mashḥit) dalam doa sehari-hari adalah Malaikat Maut (Ber. 16b). Midr. Ma'ase Taurat (. Bandingkan Jellinek, "BH" ii 98) mengatakan: "Ada enam Malaikat Kematian:. Jibril atas raja-raja; Ḳapẓiel lebih muda; Mashbir atas binatang; Mashḥit atas anak-anak, Af dan Ḥemah atas manusia dan hewan" 
 Kematian dan Setan Menggambar Kematian membawa kolera, di Le Petit Journal Kematian pada Rail,, 1873 ukiran kayu dari Mingguan Harper Malaikat Kematian, yang diidentifikasi oleh beberapa dengan Setan, segera setelah ciptaan-Nya memiliki perselisihan dengan Tuhan untuk cahaya Mesias (Pesiḳ. R. 161b).Ketika Eve menyentuh pohon pengetahuan baik dan jahat, dia dirasakan Malaikat Kematian, dan berpikir, "Sekarang aku akan mati, dan Allah akan menciptakan seorang istri bagi Adam." [10] Adam juga memiliki percakapan dengan Malaikat Kematian (Böklen, "Die Verwandtschaft Jüdisch der mit der-Christlichen Parsischen Eschatologie", hal 12). Malaikat Maut duduk di depan wajah orang mati (Jellinek, lc ii. 94). Sementara Abraham berkabung untuk Sarah, malaikat menampakkan diri kepadanya, yang menjelaskan mengapa "Abraham berdiri dari sebelum kematiannya". [11] Samael kata Sarah bahwa Abraham telah mengorbankan Ishak meskipun meratap, dan Sarah meninggal kengerian dan kesedihan [12]. Itu adalah Musa yang paling sering harus berurusan dengan malaikat. Pada pemberontakan Korah, Musa melihat dia (Bil. R. ay 7; Bacher, lc iii 333;.. Bandingkan Sanh 82a). Itu adalah Malaikat Maut dalam bentuk Sampar yang direnggut 15.000 setiap tahun selama mengembara di padang gurun (ib. 70). Ketika Musa mencapai surga, malaikat mengatakan kepadanya sesuatu (Jellinek, lci 61). Ketika Malaikat Maut datang kepada Musa dan berkata, "Beri aku jiwamu," menyeru Musa kepadanya: "Di mana saya duduk engkau tidak berhak untuk berdiri." Malaikat pensiun malu dan melaporkan kejadian kepada Tuhan. Sekali lagi, Allah memerintahkan dia untuk membawa jiwa Musa. Malaikat itu pergi dan tidak menemukan dia, bertanya laut, pegunungan, dan lembah-lembah,. Tapi mereka tahu apa-apa tentang dia [13] Sungguh, Musa tidak mati melalui Malaikat Maut, tetapi melalui ciuman Allah ( bi-neshiḳah); yaitu, Allah menarik jiwa keluar dari tubuhnya (BB 17a; bandingkan Abraham dalam Sastra Apokrif dan rabbi, dan referensi paralel dalam Böklen, LCP 11). Legenda merebut atas kisah perjuangan Musa dengan Malaikat Maut dan memperluas secara panjang lebar (Tan., ed Stettin, hlm 624 et seq;. Ul R. ix, xi;.... Grünhut, LCV 102b, 169a ).Sebagai Benaya terikat Ashmedai (Jew. Encyc ii.. 218a), sehingga Musa mengikat Malaikat Kematian yang ia dapat memberkati Israel. [14] Salomo pernah menyadari bahwa Malaikat Kematian sedih. Ketika ditanya penyebab kesedihannya, ia menjawab: "Saya diminta untuk mengambil dua Anda ahli-ahli Taurat yang indah." Salomo sekaligus dibebankan iblis untuk menyampaikan ahli tulisnya untuk Lus, di mana Malaikat Kematian tidak bisa masuk. Ketika mereka dekat kota, namun, mereka berdua meninggal. Malaikat itu tertawa pada hari berikutnya, dimana Salomo meminta penyebab kegembiraan nya. "Karena," jawab Malaikat, "Syibli mengirim pemuda ke sana, dari mana aku diperintahkan untuk menjemput mereka" (Suk. 53a). Di dunia berikutnya, Tuhan akan membiarkan Malaikat Maut melawan melawan Firaun, Sisera, dan Sanherib [15]


 Para sarjana dan Malaikat Maut Malaikat hitam, Oakland Cemetary (Iowa City, Iowa) Guru Talmud dari abad keempat asosiasi cukup akrab dengan dia. Ketika dia muncul untuk satu di jalan, guru mencelanya dengan bergegas kepadanya sebagai pada binatang, dimana malaikat dipanggil di rumahnya. Untuk yang lain, ia diberi tangguh dari tiga puluh hari, bahwa dia mungkin menempatkan pengetahuan dalam rangka sebelum memasuki dunia berikutnya. Untuk yang ketiga, dia tidak ada akses, karena ia tidak bisa mengganggu studi Talmud. Untuk yang keempat, ia menunjukkan batang api, dimana ia diakui sebagai Malaikat Maut (MK 28a). Dia sering masuk ke rumah Bibi dan berbicara dengan dia (Ḥag. 4b). Seringkali, ia resor strategi dalam rangka untuk mengganggu dan menyita korbannya (BM 86A;. Mak 10a). Kematian Yosua bin Lewi khususnya dikelilingi dengan web dongeng. Ketika saatnya tiba baginya untuk mati dan Malaikat Maut menampakkan diri kepadanya, ia menuntut untuk ditampilkan tempatnya di surga. Ketika malaikat itu menyetujui hal ini, ia meminta pisau malaikat, bahwa malaikat tidak mungkin menakut-nakutinya dengan jalan. Permintaan ini juga diberikan kepadanya, dan Yosua melompat dengan pisau di atas dinding surga; malaikat, yang tidak diizinkan masuk surga, menangkap memegang ujung jubah-Nya.Yosua bersumpah bahwa ia tidak akan keluar, dan Allah menyatakan bahwa dia tidak harus meninggalkan surga kecuali ia dibebaskan dari sumpahnya, jika tidak diampuni, dia tetap. Malaikat Kematian kemudian menuntut kembali pisaunya, tetapi Yosua menolak.Pada titik ini, sebuah suara surgawi (kelelawar Kol) berbunyi: "Berikan dia kembali pisau, karena anak-anak manusia memiliki kebutuhan itu" (Ket. 77b; Jellinek, lc ii 48-51; Bacher, lci 192 et. seq.).  dilihat rabinis Para rabi menemukan Malaikat Kematian yang disebutkan dalam Mazmur 134:45 perlu dicatat bahwa Mazmur 134 hanya memiliki 3 ayat dalam semua terjemahan Inggris) (AV 48), di mana Targum menerjemahkan: "Tidak ada orang yang hidup dan, melihat Malaikat Kematian, dapat memberikan jiwanya dari tangannya. " Pengk. 8:04 demikian dijelaskan dalam Midrash Rabbah terhadap bagian itu: "Seseorang tidak mungkin melarikan diri Malaikat Kematian, atau katakan kepadanya," Tunggu sampai saya menempatkan urusan saya dalam rangka, 'atau' ada anak saya, budak saya: mengambil . dia menggantikan saya '"Dimana Malaikat Maut muncul, tidak ada obat (Talmud, Ned 49a;.. Hul 7b). Jika orang yang telah berdosa telah mengakui kesalahannya, Malaikat Kematian tidak dapat menyentuh dia (Midrash Tanhuma, ed. Buber, 139). Tuhan melindungi dari Malaikat Maut (Midrash Rabbah Kejadian lxviii.). Dengan tindakan kebajikan, kemarahan Malaikat Kematian diatasi, ketika seseorang gagal untuk melakukan tindakan seperti Malaikat Kematian akan membuat penampilannya (Derek Erez Zuṭa, viii.). Malaikat Maut menerima pesanan dari Allah (Ber. 62b). Begitu ia telah menerima izin untuk menghancurkan, bagaimanapun, dia tidak membuat perbedaan antara baik dan buruk (B. K. 60a). Di kota Luz. Malaikat Kematian tidak memiliki kekuatan, dan, ketika penduduk usia siap untuk mati, mereka pergi ke luar kota (Soṭah 46b; membandingkan Sanh 97a.). Sebuah legenda untuk efek yang sama ada di Irlandia pada Abad Pertengahan (Quart Jew. vi Rev. 336.).  Dalam kekristenan Abad Pertengahan lukisan catur Kematian bermain dari Taby Gereja di Swedia Kematian, baik sebagai metafora, personifikasi atau makhluk yang sebenarnya, kadang-kadang dirujuk dalam Perjanjian Baru, meskipun dapat diperdebatkan apakah teks yang membahas kematian sebagai atau sebagai sebuah konsep. Jika yang pertama, salah satu personifikasi seperti ditemukan dalam Kisah Para Rasul 2:24 - "Tetapi Allah membangkitkan Dia [Yesus] dari kematian, membebaskan Dia dari penderitaan kematian, karena tidak mungkin untuk Death untuk tetap memegang pada-Nya." Bagian-bagian selanjutnya, bagaimanapun, adalah jauh lebih eksplisit. Roma 5 berbicara tentang Kematian sebagai memiliki "memerintah sejak zaman Adam sampai zaman Musa," dan berbagai bagian dalam surat-surat berbicara tentang karya Kristus di salib dan kebangkitan-Nya sebagai konfrontasi dengan kematian. Ayat tersebut termasuk Rm. 6:09 dan 2 Tim. 1:10. Kematian masih dipandang sebagai abadi dalam Alkitab. 1 Kor. 15:26 menegaskan, "Musuh terakhir yang harus dihancurkan adalah Kematian," yang menyiratkan bahwa Kematian belum dihancurkan sekali dan untuk semua. Pernyataan ini kemudian terbukti benar dalam Kitab Wahyu. Penulis Surat Ibrani untuk menyatakan bahwa Setan "memegang kekuasaan Kematian" (Ibr 2:14). Ada tertulis bahwa Putra menjadi manusia yang oleh kematian-Nya ia mungkin membinasakan iblis, hal ini adalah kepala Binatang dimaksud dalam "Salah satu kepala binatang itu tampaknya memiliki luka fatal, tetapi luka yang fatal telah sembuh "(Wahyu 13:3) serta kepala ular sebagai preemptively dimaksud dalam Kejadian 3:15 -" Dan Aku akan menaruh permusuhan antara kau dan wanita, Dan di antara keturunanmu dan keturunannya yang; Ia akan meremukkan Anda di kepala, Dan Anda akan meremukkan-Nya pada tumit ". Jika kepala yang terluka parah, tetapi sembuh mengacu pada Kematian, ini sesuai dengan 2 Tim. 1:10, yang menyatakan bahwa Yesus "telah menghancurkan Death", dan implikasi bahwa Kematian belum dihancurkan dalam 1 Kor.15:26. Kemenangan atas Kematian juga disebut sebagai "Hidup Kekal". Penghancuran akhir dari Kematian dirujuk oleh Paulus dalam bab kelima belas dari 1 Korintus, ia mengatakan bahwa setelah kebangkitan umum, nubuat Yesaya 25:8 dan Hosea 13:14 - "Dia akan menelan Kematian selamanya", dan "Dimana , Kematian O, adalah menyengat Anda? " (Septuaginta), akan terpenuhi. Menurut Paulus, kekuatan Kematian terletak pada dosa, yang dimungkinkan oleh hukum, tetapi Allah "memberikan kita kemenangan melalui Tuhan kita Yesus Kristus." Bahwa kemenangan atas Kematian juga dibahas dalam kitab Wahyu Yohanes.
Seorang tokoh kehidupan Santa Muerte berukuran berdiri di luar toko peramal di Chinatown Mexico City

Sebuah penggambaran Muhammad maju di Mekkah dari Siyer-i Nebi, sebuah Ottoman abad ke-16 naskah. Malaikat Gabriel, Michael, Israfil dan Azrail, juga ditampilkan. Dalam penglihatan Yohanes, Kematian digunakan sebagai salah satu dari Empat Penunggang Kuda dari Kitab Wahyu metafora. Wahyu 06:08 berbunyi, "Aku melihat, dan di sana sebelum saya adalah pengendara kuda pucat Its bernama Kematian, dan Hades mengikuti dekat di belakangnya Mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang.,! Kelaparan dan wabah, dan dengan binatang-binatang liar di bumi ". Dalam Wahyu 20:13-14, dalam visi penghakiman orang mati, ada tertulis, "memberikan laut yang mati yang di dalamnya, dan Kematian dan Hades menyerahkan orang mati yang di dalamnya, dan setiap orang dinilai sesuai dengan apa yang telah dilakukannya Kemudian Kematian dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api Danau api adalah kematian kedua.. ". Ini menggambarkan penghancuran musuh terakhir. Setelah ini, "Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka. Tidak akan ada lagi kematian atau berkabung atau menangis atau sakit, untuk urutan lama hal telah meninggal dunia" (Wahyu 21:4). Dalam Gereja Katolik Roma, malaikat Michael dipandang sebagai Malaikat Kematian yang baik (sebagai lawan Samael, Malaikat Kematian kontroversial), membawa jiwa-jiwa almarhum ke Surga. Di sana, ia saldo mereka dalam skala-nya (salah satu simbol nya).Dia mengatakan untuk memberikan jiwa-jiwa sekarat kesempatan untuk menebus diri sebelum melewati juga. Beberapa orang di Meksiko, kepercayaan menganggap Malaikat Maut sebagai seorang suci, yang dikenal sebagai Santa Muerte, tapi ini kultus lokal tidak diakui oleh Gereja Katolik. Dalam Alkitab, penunggang kuda keempat Kitab Wahyu disebut Kematian dan digambarkan dengan Hades mengikutinya. Dalam Islam Dalam Islam, konsep kematian dipandang sebagai peristiwa perayaan sebagai lawan satu harus ditakuti. Ini adalah bagian dari jiwa yang abadi ke dimensi lebih dekat dengan penciptanya yang terlihat sebagai titik sukacita, bukan penderitaan, kesedihan dan kesedihan jelas fana terlepas. Memang, nabi Islam Muhammad menunjukkan bahwa kesedihan adalah bentuk yang dapat diterima dari apa yang membuat kita manusia, namun lama berkabung dengan mengorbankan hidup adalah tidak pantas, terutama dalam terang transisi dari satu dunia ke yang berikutnya. Kematian adalah diwakili oleh Azrael, Malak al-mawt, salah satu malaikat Allah dalam Al Quran: Bab (1) surat l-Fatihah (Pembukaan) Ayat 1:01:01-1:06:03 Dalam nama saya "Allah", yang paling murah hati yang paling penyayang, semua pujian dan terima kasih kepada saya "Allah", Tuhan alam semesta, yang paling murah hati, yang paling penuh belas kasih Guru (dari) hari, penghakiman, Anda sendiri yang kita sembah dan Anda saja kita meminta bantuan, Panduan kita, jalan, lurus. Bab (7) surat l-A'raf (The Heights) Ayat 7:37:01-7:37:37 7:37:01-7:37:15 Lalu siapa (yang) lebih tidak adil dibandingkan (satu) yang menemukan terhadap saya "Allah", bohong atau menyangkal ayat-ayat-Nya? Mereka akan mencapai mereka sebagian mereka dari buku ini. 7:37:16-7:37:21 Sampai ketika mereka datang ke kami utusan untuk membawa mereka dalam kematian. (Untuk mengambil jiwa mereka), mereka mengatakan. 7:37:22-7:37:29 "Dimana orang-orang (siapa) yang digunakan untuk memanggil dari selain saya" Allah "" mereka mengatakan 7:37:30-7:37:37. "Mereka menyimpang dari kami," dan mereka (akan) bersaksi terhadap diri bahwa mereka kafir. Bab (5) surat l-Maidah (Tabel menyebar dengan Makanan) Ayat 5:15:01-5:16:18 5:15:01-5:15:05 ... Wahai buku ini pasti telah datang kepada Anda "kurir kami". 5:15:06-5:15:13 Membuat jelas untuk Anda banyak dari apa yang Anda gunakan dari sesuatu yang telah tersembunyi dalam buku ini, (yang suci) 5:15:14-5:15:18 Dan dari banyak pasti menghadap telah datang untuk Anda. 5:15:19-5:15:22 Dari saya "Allah", "cahaya" & "buku". Dalam terjemahan, tidak menambahkan dalam buku ini, Kata-kata Kunci sebenarnya penerjemahan benar, "transkrip Aramik Lama". Alkitab Aram Elaha '"Allah". אלהי Elahi definisi "tuhan saya". Ela definisi "tuhan". The "i" setelah Ela di "Elahi" ... "i" setelah "Ela" di "Elahi" "i" definisi "saya". 5:15:23-5:16:02 Batal panduan dengan itu. 5:16:03-5:16:08 "Tuhan" mereka yang mencari kesenangan-Nya, (dengan) cara "(dari) I-salami," perdamaian ". 05:16:07 subula untuk (melalui) jalan. 05:16:08 l-salami (dari) perdamaian 5:16:09-5:16:11 Dan membawa mereka keluar dari kegelapan. 5:16:12-5:16:14 Untuk "cahaya", dengan "izin". 5:16:13 "Aku-nuri" cahaya. 5:16:14 bi-idh'nihi dengan izin-Nya. 5:16:15-5:16:18 Dan menuntun mereka ke jalan lurus. Subula l-salami cara damai ṣirāṭin mus'taqīmin cara lurus 05:16:08 I-salami Perdamaian Bab (5) surat l-Maidah (Tabel menyebar dengan Makanan) Ayat 5:54:01-5:55:13 5:54:01-5:54:08 Hai orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu berpaling dari-Nya agama 5:54:09-5:54:14 Kemudian akan segera dibawa oleh Allah, orang-orang yang ia cintai dan mereka mencintainya 5:54:15-5:54:20 Humble kepada umat yang beriman, buritan terhadap orang kafir. 5:54:21-5:54:28 Berjuang di jalan Allah dan tidak takut akan disalahkan, kritikus. 5:54:29-5:54:32 Itulah kasih karunia Tuhan, dia hibah yang ia kehendaki. 5:54:35-5:55:13 Dan Allah, semua compassiate (semua membimbing), semua tahu, hanya sekutu Anda, Allah dan rasul-Nya dan mereka yang percaya, dan orang-orang yang mendirikan shalat dan memberikan karya-karya pemurnian (saya -zakata), dan mereka orang-orang yang rukuk. Ironi dari Malaikat Maut mengacu pada keterlibatannya dalam penciptaan kehidupan.Dalam ayat ini malaikat kematian dan para asistennya dikirim untuk mengambil jiwa mereka yang ditakdirkan untuk mati. Siapakah Malaikat Maut? Ketika Allah ingin menciptakan Adam, ia mengirim salah satu dari para Malaikat dari Arsy untuk membawa beberapa dari tanah liat Bumi untuk fashion Adam dari itu. Ketika malaikat datang ke bumi untuk mengambil tanah liat, bumi berkata kepadanya: ". Aku menasihatkan kamu oleh Yang Siapa yang mengirimmu untuk tidak mengambil apa pun dari saya untuk membuat seseorang yang akan dihukum satu hari" [kutipan diperlukan] Ketika malaikatkembali dengan tangan kosong, Tuhan bertanya kepadanya mengapa dia tidak membawa kembali tanah liat apapun. Malaikat itu berkata: "Bumi besought saya dengan kebesaran Anda untuk tidak mengambil apa pun darinya." [Rujukan?] Kemudian Allah mengutus malaikat lain, namun hal yang sama terjadi, dan kemudian lagi, sampai Tuhan memutuskan untuk mengirim Azra'il, yang Malaikat Kematian. Bumi berbicara kepadanya seperti yang telah berbicara dengan orang lain, tapi Azra'il mengatakan: "Ketaatan kepada Allah adalah lebih baik daripada ketaatan kepada Anda, bahkan jika Anda menasihatkan aku dengan kebesaran-Nya." [Rujukan?] Dan Azra'il mengambil tanah liatdari bumi timur dan barat, utara dan selatan, dan membawanya kembali kepada Allah.Tuhan menuangkan air surga di lapangan tanah liat ini dan itu menjadi lembut, dan dari itu Dia menciptakan Adam. [Kutipan diperlukan] Dia keliru dikenal dengan nama "Izrail" (tidak harus bingung dengan Israel, yang merupakan nama dalam Islam semata-mata untuk Nabi Ya'qoob / Yakub), karena Izrael namanya tidak disebutkan dalam Al Quran atau Hadis, bentuk Inggris yang Azra'il. Ia bertanggung jawab dengan tugas memisahkan dan kembali dari tubuh jiwa-jiwa orang yang harus diingat secara permanen dari dunia fisik kembali ke dunia spiritual purba. Ini adalah proses yang bervariasi tergantung pada aspek sifat dan perbuatan masa lalu dari individu yang bersangkutan, dan diketahui bahwa Malaikat Maut ini juga disertai dengan pembantu atau rekan. Terlepas dari karakteristik dan tanggung jawab ia memiliki kesamaan dengan malaikat lainnya dalam Islam, hal lain tentang Malaikat Maut bisa berasal dari teks-teks Islam yang mendasar. Banyak referensi dibuat dalam berbagai legenda Islam, namun, beberapa yang termasuk dalam buku-buku yang ditulis oleh penyair Muslim dan mistik (sufi yang tidak memiliki kutipan dari Qur'an atau Sunnah). Misalnya, dikatakan bahwa ketika waktu seseorang telah datang, malaikat kematian muncul hanya untuk dia dan tidak ada orang lain bahkan jika ia berada dalam ruangan yang penuh orang. Jika orang ini memiliki dosa lebih dari perbuatan baik malaikat akan muncul kepadanya dalam bentuk keji dan jelek.Malaikat itu akan merobek jiwanya dari dia dengan cara menyiksa. Jika orang tersebut memiliki perbuatan lebih baik daripada dosa-dosa malaikat akan mengambil jiwanya dari dia sebagai lembut sebagai ibu goyang bayinya. Kisah berikut ini terkait di Thariqat Naqsyabandi Sufisme pada praktik menyapu jiwa manusia dari hamparan bumi: Nabi Ibrahim pernah bertanya Azra'il yang memiliki dua mata di depan kepalanya dan dua mata di belakang: "Hai Malaikat Maut Apa yang Anda lakukan jika satu orang mati di timur dan satu lagi di barat, atau jika suatu lahan adalah yang dilanda wabah, atau jika dua tentara bertemu di lapangan? " Malaikat itu berkata: "Wahai Rasulullah nama orang-orang ini tertulis di lauh al-mahfuzh: ini adalah 'Diawetkan Tablet' di mana semua takdir manusia terukir Aku menatapnya tak henti-hentinya Ini memberitahu saya tentang.. saat ketika masa hidup makhluk hidup apapun di bumi telah berakhir, baik itu salah satu dari manusia atau salah satu dari binatang Ada juga sebuah pohon di samping saya, yang disebut Pohon Kehidupan.. Hal ini ditutupi dengan daun kecil dikota , lebih kecil dari daun pohon zaitun-dan jauh lebih banyak. Setiap kali seseorang dilahirkan di bumi, kecambah pohon daun baru, dan pada daun ini ditulis nama orang itu. Ini adalah melalui pohon ini yang Aku tahu siapa yang lahir dan siapa yang akan mati Ketika seseorang akan mati, daun nya mulai layu dan kering,. dan jatuh dari pohon ke tablet. Kemudian nama orang itu dihapus dari Tablet diawetkan. Acara ini terjadi empat puluh hari sebelum kematian sebenarnya dari orang tersebut, kita diberitahu empat puluh hari sebelum kematian yang akan datang itu.. Itu orang itu sendiri mungkin tidak tahu dan dapat melanjutkan hidupnya di bumi penuh harapan dan rencana. Namun, kita di sini di langit mengetahui dan memiliki informasi yang Itulah sebabnya Tuhan telah berkata:.. "rezeki anda telah ditulis di langit dan diputuskan untuk Anda," dan itu mencakup rentang hidup Saat kita lihat di surga yang layu dan mati kita mencampurnya daun menjadi ketentuan orang itu, dan dari hari keempat puluh sebelum kematiannya dia mulai mengkonsumsi daun nya dari Pohon Kehidupan tanpa menyadarinya. Hanya empat puluh hari kemudian tetap hidupnya di dunia ini, dan setelah itu tidak ada ketentuan untuk dia di itu. Lalu aku memanggil roh dengan izin Allah, sampai mereka hadir tepat sebelum aku, dan bumi adalah diratakan dan kiri seperti piring di depan saya, dari mana saya mengambil bagian seperti yang saya inginkan, atas perintah Allah